HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。 箱書、花押があります。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。中国古美術 近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD135A8-1。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。松尾芭蕉。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。