HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。茶掛け・茶掛。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【喫茶去】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。1971年 大徳寺派福聚院住職。鳥　図鑑　洋書　アート　ハードカバー　ボタニカルアート　バード　図鑑　鳥類。1977年 大徳寺前住位稟承。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。使用感を感じさせない美品です。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。軸先：黒漆塗。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。　　紙本：墨書。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。　　箱書、花押があります。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。　共箱、タトウ箱付です。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。この禅語の意味はどういうことでしょうか。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。軸(千利休筆　妙)講談社。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。