HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。☆茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本。■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。1971年 大徳寺派福聚院住職。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。1977年 大徳寺前住位稟承。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。本紙、表装ともに大変良い状態です。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。こちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。軸(千利休筆　妙)講談社。関防印は無一物です。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。軸先：木製　漆塗。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。　　紙本：墨書。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。　　箱書、花押があります。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。　付属品：共箱、タトウ箱付。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術。～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。古い掛軸　たくさん。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。