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端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品。端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品。端渓硯 旧坑 老坑 刻入132×90×12mm | 書道用品専門店【大阪。商品番号 WWFT008商 品 名 端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付きサ イ ズ 約横14cm＊厚み3cm＊奥行18cm（底箱付き）重　　量 約793g（底箱付き）古物商許可 福岡県公安委員会・第901141810025号説　　明 　中国四大名硯の一つ。。　端渓硯とは、中国広東省肇慶市を産地とする“端渓石”と呼ばれる種類の石を素材として作られた硯の名称であり、硯の一種類です。　王朝期時代、端渓硯の佳品ともなれば皇帝へ貢がれ、また、高級官僚のあいだではそれを所有することがステータスともなり、ときには賄賂として使われることもあったほど希少で収蔵価値の高い硯でした。　古くから硯の最高峰とされてきたのが老坑です。　老坑の洞坑は地上から下って掘り進められ、その硯石は年中水に浸かっているため、\"老坑水巖\"とも呼ばれています。　墨のおりが良く、使用する墨の艶と延び、墨色の良さを最大限に引き出す能力を備えているといわれています。　石質は肌理が細かくしなやかで、筆先を痛めることもなく、王朝期時代から端渓硯が中国一の硯とされてきた所以となる硯が老坑水巖石です。　堆朱（ついしゅ）は、彫漆の一種である。彫漆とは、素地の表面に漆を塗り重ねて層を作り、文様をレリーフ状に表す技法を指すが、日本では表面が朱であるものを「堆朱」、黒であるものを「堆黒（ついこく）」、黄であるものを「堆黄（ついおう）」と呼ぶ。　中国では、黒漆の層に文様を彫り表したものを「剔黒」、朱漆の層のものを「剔紅」といい、中国漆器を代表する技法とされる。通常の漆は硬くて彫刻が困難だが、発展経緯とその継承から技法も様々となる。　堆朱の製作には、まず素地を作成する事から始まり、土台に漆を塗っては乾かす作業を繰り返す。　通常は一番下のベース部分の漆製の板を作成し、ベース部分が完成すると土台を外す。　日本では彫る際の事を考えながら様々な色の漆をベースの上に塗り重ねることから、堆朱は非常に時間が掛かる技法とされている。注意事項　　古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。　コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集など におすすめです。　手持小物欠損、剥がれ、小アタリ、スレ、シミを始め状態詳細は上記の画像にてご判断の上ご入札下さい。。端渓硯 旧坑 老坑 刻入132×90×12mm | 書道用品専門店【大阪。入手困難 清泉堂 硯。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。御目出鯛♪自在鉤‼︎。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3