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篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。篆刻作品【一覽眾山小】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。」は、中国の古典文学からの言葉で。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。軸(千利休筆　妙)講談社。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。古い掛軸　たくさん。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。ご覧頂きありがとうございます。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。こちらのお品は一点物でございます。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。掛軸　3本セット　木箱入り　狩野友益　コレクション　アンティーク　まとめ売り。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。（希少） 「原拓.魏鄭道忠墓誌」。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。現在、陝西驪山印社のメンバー。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。