HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。篆刻作品【行盡千山】 落款印 白文印 引首印 篆刻印 手作り印。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。軸(千利休筆　妙)講談社。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。こちらのお品は一点物でございます。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。古い掛軸　たくさん。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。現在、陝西驪山印社のメンバー。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。