HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本

阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。宝屋】頭山満「人生感意気」肉筆掛軸☆福岡県出身・孫文の辛亥。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。末木文美士／著「現代仏教論（新潮新書）」| 新潮社の電子書籍。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。中国美術　端渓龍紋硯 重さ421g 唐木箱　書道具 文房具 細工 古美術。古い掛軸　たくさん。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。掛軸　3本セット　木箱入り　狩野友益　コレクション　アンティーク　まとめ売り。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。（希少） 「原拓.魏鄭道忠墓誌」。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。茶道具 色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 老師 掬水月在手。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」