HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。　　紙本：墨書。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。　共箱、タトウ箱付です。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。中国古美術 近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD135A8-1。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著